حجت الاسلام و المسلمین سید حسین خادمیان ، استاد حوزه و دانشگاه با درج یاداشتی به سخنان اخیر محمود احمدی نژاد واکنش نشان داد و گفت: امروز ریاست طلب‌ها به هوش بیایند و به خانه برگردند و قبل از آن که سقوط کنند و به امام جامعه ” یا مذل المؤمنین” بگویند ؛در خانه بنشینند که الان وقت خانه نشینی است.
به گزارش «بامردم»، حجت‌الاسلام والمسلمین سید حسین خادمیان، استاد حوزه و دانشگاه با درج یادداشتی به تحرکات انتخاباتی اخیر محمود احمدی نژاد، واکنش نشان داد.
متن یادداشت به شرح زیر است:
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام و تحیت
پایان کار آنان که ریاست طلب و سیاسی باز هستند دو چیز است:
۱. فروش سابقه
۲. پرده برداری از شهوت ریاست طلبی خود.
با نزدیک شدن انتخابات ریاست جمهوری ؛ این دو شاخص؛ از سوی جماعتی که شهوت ریاست دارند ،آشکار می گردد.
این جاست که فعالان سیاسی باید دعا کنند “عَدَی بن حاتم ” باشند ؛ نه جابر بن عبدالله انصاری !!!
شهوت مدار ریاست لازم نیست در این میدان طلحه و زبیر باشند تا از تعالی و فرصت ها محروم بماند و به سابقه خود که قیامت بابت آن هم واویلایی دارد ؛ آتش بزند ؛ همین که مانند جابر؛ با همه فرصت ها و داشته ها از تعالی محروم باشد جای حسرت است !
عدیّ بن حاتم طائی نقل می کند :در جنگ صفین حضرت علی علیه السلام با صدای بلند فرمود: «والله لاقتلن معاویه و اصحابه»؛ به خدا قسم معاویه و یارانش را خواهم کشت ؛سپس آهسته گفت: «ان‌شاء‌الله».
من عرض کردم:شما قسم خوردید سپس از آن استثنا کردید!؟
حضرت فرمود:جنگ خدعه است
خواستم اصحابم را علیه آن ها تحریک کنم تا سست نشوند و«ان‌شاء‌الله» گفتم تا دروغ نباشد.
این کلام حضرت ذره ای در تبعیت و اطاعت و ارادت “عدی بن حاتم” خلل و شک و نقص ایجاد نکرد .
عدی بن حاتم با این که جمله: به خدا قسم معاویه و یارانش را خواهم کشت ؛ را از حضرت بلند شنید و ” ان شاء الله” آن را آهسته ؛ اما کاری نکرد که حضرت مجبور شود ان شاء الله را بلند بگوید و یا توضیح را آشکار کند ؛تا جایی که حتی ۳ پسر خود را نیز فدا نمود و حرفی نزد .
امروز می بینیم برخی را که امام جامعه در خلوت از حضور در متن انتخابات و سیاسی کاری منع فرموده؛ کاری کردند که امام جامعه حرف در خلوت را در پشت بلندگو فریاد کند.
ولی باز هم با فریاد در بلندگو تبعیت نکردند و با اَشکال مختلف نشان دادند ؛ تابع امام نیستند .
اینان کسانی هستند که هر گاه احساس کنند دست آنان از ریاست کوتاه شده :
از سابقه فروشی شروع می کنند تا به پرده برداری از باطن خود که عدم درک و تبعیت از امام جامعه است ؛برسند و اگر میدان ببینند مانند جابر ” یا مُذِلَ المُومنین ” هم به امام‌جامعه خواهند گفت .
نقل است معاویه به عدی بن حاتم گفت: اى عدى! این الطرفات ؛فرزندانت کجایند؟ (طریف و طارف و طرفه).
عدى گفت: در جنگ صَفّین، در رکاب على علیه السلام شهید شدند.
معاویه گفت: پسر ابوطالب با تو انصاف نورزید که پسرانت را به کشتن داد و پسران خود را حفظ نمود.
عدى گفت: اشتباه کردی من با على علیه السلام انصاف نورزیدم که او کشته شد و من هنوز زنده ام .
آری برخی در میدان استفاضه از فرصت ها مانند جابر بن عبدالله انصاری هستند .
جابر کسی است که هفت معصوم علیه السلام را درک نمود ولی به بلندای درک تبعیت از امام جامعه نرسید .
لذا حتی به امام زمان خود ” یا مذل المومنین” نیز گفت !!!
جابری که فرزند شهید است و پدرش را در جنگ احد از دست داده!
جابری که در ۱۹ غزوه از جمله بدر کنار پیغمبر صلوات الله علیه و آله بوده!!!
جابری که در خفقان سیاسی می گفت : علی خیر البشر!!!
اما همین جابر در جریان صلح ؛ به امام حسن علیه السلام گفت : ” یا مذل المومنین ” .
یعنی ما که بیشتر هستیم می فهمیم و العیاذبالله شما ….
همین جابر وقتی به مزار امام حسین علیه السلام رسید گفت : چون بین سر و تن او فاصله است توان پاسخ سلام مرا ندارد !!!
این جمله را خطاب به امامی گفت که هم سَرِ بی تنش قرآن خواند و هم تن بی سرش گفت : اُخَیَّه اِلَیَّ !!!
همین جابر مدتی بیمار شد، امام باقر علیه السلام به عیادت او رفت و فرمود:” ای جابر، حالت چطور است؟
جابر گفت : در حالی هستم که پیری را نسبت به جوانی و مرگ را نسبت به زندگی دوست دارم و به بیماری نسبت به سلامتی علاقمندم.
در این هنگام امام باقر علیه السلام فرمودند: اما ما اهل البیت علیهم السلام چنین نیستیم !!!
ما آن چه را خدا بخواهد دوست داریم، اگر پیری را بخواهد ، اگر جوانی را بخواهد، بیماری یا سلامتی، زندگی یا مرگ، هر کدام را او بپسندد، همان را می‌پسندیم”
و از این جا معلوم می شود جابر با این که هفت معصوم علیهم السلام را درک کرده ؛ ولی درس و شناخت لازم را از امامت کسب ننموده است فتامل .
البته از تشابه با جابربرای خود وزنی توهم نکنند ؛ که راز این مشابهت فقط در محدوده عدم درس آموزی و تبعیت از امام جامعه بود نه چیز دیگر .
آری امام جامعه یک ضلعِ امامتش ارتقاء اهل ایمان و ضلعِ دیگرش رسوا نمودن مدعیان است.
پس همین امروز ریاست طلب ها به هوش بیایند و به خانه برگردند و قبل از آن که سقوط کنند و به امام جامعه ” یا مذل المومنین” بگویند ؛در خانه بنشینند که الان وقت خانه نشینی است.
زیرا دو قطبی کردن جامعه ؛ این بار یعنی رسوایی مرتکب آن ؛ نه ضرر جامعه فتامل جیدا !!!
باید بیاموزند آن چه عزت می دهد تابعیت از امام جامعه است نه اکثریت .
والله المستعان
سید حسین خادمیان
واواقعا بی نظیر